Ein starkes Zeichen von Glauben, Verbundenheit und Tradition

„Warum feiern wir Fronleichnam eigentlich an einem Donnerstag?“ – Mit dieser zentralen Frage eröffnete Pater Regis die diesjährige Predigt zum Hochfest des Leibes und Blutes Christi. Er beschrieb auf verständliche Weise die Zusammenhänge von Gründonnerstag bis zur heutigen Fronleichnamsprozession.

Das Hochfest führt uns im Grunde zurück zum Gründonnerstag in der Karwoche, an dem Jesus das Sakrament der Eucharistie eingesetzt hat. Doch damals geschah dies im Schatten seines bevorstehenden Leidens und Todes. Es herrschte Dunkelheit, und die Einsetzung fand im kleinen Kreis der Jünger im Abendmahlsaal statt. Aufgrund dieser traurigen Stimmung der Karwoche war eine feierliche und freudige Feier damals nicht möglich – wer würde schließlich einen Geburtstag feiern, wenn es zeitgleich einen Todesfall in der Familie gibt?

Aus diesem Grund hat die Kirche das Hochfest auf einen späteren Donnerstag verlegt. Nun sind die Trauertage vorbei: Es gibt keinen Abendmahlssaal mehr, keine Nacht, keine Dunkelheit und keine Trauer. Stattdessen können wir das Fest heute mit Blumen, Musik und großer Freude feiern. Was damals verborgen war, wird heute sichtbar. Was damals nur die Apostel erfahren haben, erlebt heute die ganze Welt. Was wie ein Abschied Jesu aussah, wird heute als seine bleibende Gegenwart gefeiert.

Fronleichnam bedeutet: Christus war nicht nur für die Apostel von damals da, er ist für uns alle heute greifbar und gegenwärtig. Im eucharistischen Brot bleibt er bei uns.

Auch die anschließende Fronleichnamsprozession ist weit mehr als nur ein schöner Brauch. Was am Gründonnerstag im kleinen Kreis begann, wird an Fronleichnam nach draußen getragen und öffentlich gefeiert. Die Prozession ist ein starkes Bekenntnis und ein sichtbares Zeichen: Christus geht mit uns durch unseren Alltag. Er ist mit uns unterwegs und bleibt mitten unter uns – nicht nur in unseren Kirchen oder im Tabernakel, sondern in unserem gesamten Leben.

Wenn wir mit der Monstranz durch die Straßen und Plätze ziehen, bezeugen wir unseren Glauben, dass Christus nicht nur in die Kirche gehört, sondern in die Welt. Er will mitten hinein in unser Leben, in unsere Häuser und in unsere Arbeit. Er teilt all unsere Sorgen und unsere Freuden.

An den verschiedenen Altären wird der Segen gespendet. Ein Segen, der alle Orte und Menschen erreichen soll: die Natur, unsere tägliche Arbeit, unsere Familien, aber ganz besonders auch die Kranken, die Älteren und die Einsamen unter uns.