3. Fastensonntag – Lesejahr B, 4. März 2018
Wort zum Sonntag von Andrea Berger-Gruber

1. Lesung
Exodus  20, 1–17

Dann sprach Gott alle diese Worte: Ich bin der HERR, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten geführt hat, aus dem Sklavenhaus. Du sollst neben mir keine anderen Götter haben. Du sollst dir kein Kultbild machen und keine Gestalt von irgendetwas am Himmel droben, auf der Erde unten oder im Wasser unter der Erde. Du sollst dich nicht vor ihnen niederwerfen und ihnen nicht dienen. Denn ich bin der HERR, dein Gott, ein eifersüchtiger Gott: Ich suche die Schuld der Väter an den Kindern heim, an der dritten und vierten Generation, bei denen, die mich hassen; doch ich erweise Tausenden meine Huld bei denen, die mich lieben und meine Gebote bewahren.
Du sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht missbrauchen; denn der HERR lässt den nicht ungestraft, der seinen Namen missbraucht.
Gedenke des Sabbats: Halte ihn heilig! Sechs Tage darfst du schaffen und all deine Arbeit tun. Der siebte Tag ist ein Ruhetag, dem HERRN, deinem Gott, geweiht. An ihm darfst du keine Arbeit tun: du und dein Sohn und deine Tochter, dein Sklave und deine Sklavin und dein Vieh und dein Fremder in deinen Toren. Denn in sechs Tagen hat der HERR Himmel, Erde und Meer gemacht und alles, was dazugehört; am siebten Tag ruhte er. Darum hat der HERR den Sabbat gesegnet und ihn geheiligt.
Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit du lange lebst in dem Land, das der HERR, dein Gott, dir gibt!
Du sollst nicht töten.
Du sollst nicht die Ehe brechen.
Du sollst nicht stehlen.
Du sollst nicht falsch gegen deinen Nächsten aussagen.
Du sollst nicht das Haus deines Nächsten begehren. Du sollst nicht die Frau deines Nächsten begehren, nicht seinen Sklaven oder seine Sklavin, sein Rind oder seinen Esel oder irgendetwas, das deinem Nächsten gehört.

2. Lesung
1 Korinther  1, 22–25

Die Juden fordern Zeichen, die Griechen suchen Weisheit. Wir dagegen verkünden Christus als den Gekreuzigten: für Juden ein Ärgernis, für Heiden eine Torheit, für die Berufenen aber, Juden wie Griechen, Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit. Denn das Törichte an Gott ist weiser als die Menschen und das Schwache an Gott ist stärker als die Menschen.

Evangelium
Johannes  2, 13–25

Das Paschafest der Juden war nahe und Jesus zog nach Jerusalem hinauf. Im Tempel fand er die Verkäufer von Rindern, Schafen und Tauben und die Geldwechsler, die dort saßen. Er machte eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle aus dem Tempel hinaus samt den Schafen und Rindern; das Geld der Wechsler schüttete er aus, ihre Tische stieß er um und zu den Taubenhändlern sagte er: Schafft das hier weg, macht das Haus meines Vaters nicht zu einer Markthalle! Seine Jünger erinnerten sich, dass geschrieben steht: Der Eifer für dein Haus wird mich verzehren. Da ergriffen die Juden das Wort und sagten zu ihm: Welches Zeichen lässt du uns sehen, dass du dies tun darfst? Jesus antwortete ihnen: Reißt diesen Tempel nieder und in drei Tagen werde ich ihn wieder aufrichten. Da sagten die Juden: Sechsundvierzig Jahre wurde an diesem Tempel gebaut und du willst ihn in drei Tagen wieder aufrichten? Er aber meinte den Tempel seines Leibes. Als er von den Toten auferweckt war, erinnerten sich seine Jünger, dass er dies gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus gesprochen hatte.
Während er zum Paschafest in Jerusalem war, kamen viele zum Glauben an seinen Namen, da sie die Zeichen sahen, die er tat. Jesus selbst aber vertraute sich ihnen nicht an, denn er kannte sie alle und brauchte von keinem ein Zeugnis über den Menschen; denn er wusste, was im Menschen war.

Wort zum Sonntag

Andrea Berger-Gruber
ist Fachinspektorin für katholischen
Religionsunterricht im Burgenland sowie
Vorsitzende des forum martinus der Diözese Eisenstadt,
sie ist verheiratet und hat eine Tochter.
Die Autorin erreichen Sie unter
sonntag@koopredaktion.at

Damit Gott Raum hat ...

„Schafft das hier weg, macht das Haus meines Vaters nicht zu einer Markthalle!“ ist die zornige Aufforderung Jesu, als er im Tempel Verkäufer und Geldwechsler antrifft. Er verjagt die Händler und ihre Tiere.

Die Erzählung der Tempelräumung finden wir in allen vier Evangelien. Die Evangelisten Markus, Matthäus und Lukas bauen die Tempelaktion im Zusammenhang mit den letzten Tagen Jesu in Jerusalem in ihre Bücher ein. Johannes kennt die Inhalte der drei anderen, setzt aber selbst den Text in seinem Evangelium an den Anfang der Lehrtätigkeit Jesu und damit auch fast an den Beginn seines Buches.
Auf die Frage einiger Juden, welches Zeichen Jesus als Beleg sehen lässt, das ihn zu dieser Handlung im Tempel berechtigt, antwortet er: „Reißt diesen Tempel nieder, in drei Tagen werde ich ihn wieder aufrichten“. Hier offenbart Jesus sich selbst als der Auferstandene. Dies verstärkt er weiter im Text mit der Aussage, er meine den Tempel seines Leibes. Der Evangelist Johannes zeigt uns Jesus als den vom Vater gesandten Sohn, den diejenigen klar und deutlich sehen, die an ihn glauben.
Für mich schafft Jesus mit diesem Schriftwort Klarheit: Es geht um Gott, der durch ihn als der vom Vater gesandte Sohn bei uns ist. Jesus hat nicht nur das äußere Treiben im Tempel im Sinn. Denn das Bild des gottesfürchtigen und entsprechenden Verhaltens im Gotteshaus ist das Zeichen für uns selbst. Wir selbst sind nach diesem Wort „Tempel Gottes“. Ihm können wir selbst den entsprechenden Raum bereiten und wahren!

Zum Weiterdenken

Wie kann ich um mich herum alle unnötigen Ablenkungen und alle Unklarheiten ausräumen, um authentisch mein Leben als ChristIn zu leben? Wie kann ich Gott in meinem Inneren einen würdigen Raum bereitstellen?

Die Weisung des HERRN ist vollkommen,
sie erquickt den Menschen.
Das Zeugnis des HERRN ist verlässlich,
den Unwissenden macht es weise.
Die Befehle des HERRN sind gerade,
sie erfüllen das Herz mit Freude.
Das Gebot des HERRN ist rein,
es erleuchtet die Augen.
Die Furcht des HERRN ist lauter,
sie besteht für immer.
Die Urteile des HERRN sind wahrhaftig,
gerecht sind sie alle.
Sie sind kostbarer als Gold, als Feingold in Menge.
Sie sind süßer als Honig, als Honig aus Waben.
Auch dein Knecht lässt sich von ihnen warnen;
reichen Lohn hat, wer sie beachtet.

Antwortpsalm (aus Psalm 19)

(aus dem KirchenBlatt Nr. 9 vom 1. März 2018)